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融科技之力 传艺术之美
来源: 作者:王德华 发布时间: 2019-02-17 10:06:58 文章点击数:

佛教是中华传统文化的重要组成部分,也是建设优秀传统文化传承体系的重要一环。佛教作为传统文化传承,应该成为弘扬中华文化的积极因素,成为发展社会主义先进文化的重要基础,成为建设中华民族共有精神家园的有力支撑。

以文养文之路

心明大和尚说,佛教寺院是四众和善信修行办道的场所,也是佛教及其文化传承最重要的载体。加强保护和适时修缮寺院是佛教文化得以传承的前提,也是中华优秀文化赖以传承的重要方面。

心明大和尚介绍,具有一定规模的寺院,既是实物形式的历史文物,也是一座艺术馆、博物馆、图书馆、文化馆。佛教寺院以其优美的人文景观点缀着我们的山河大地,激发着游人前来参观的巨大兴趣和热情。从一定意义上说,寺院也是一种公共文化设施,尤其是名山胜地的重要寺院,更是具有重大历史文物价值的公共文化设施。我们一定要精心加以维护,使文物得到良好保管,建筑得到妥善维修,环境得到充分保护,使寺院成为清洁幽静、环境优美的游览胜地。中国佛教寺院有为大众服务的优良传统,在当前更需要为游人的参观、鉴赏提供便利,使之有所收获,增长对佛教优秀文化的了解和理解,进而有助于游人人文素质的提高。

“就保护而言,不仅难度大,而且还很繁琐,但工作必须得做。通过一点一点的采集、收集、完善、复制,慢慢地做起来,积少成多,积沙成塔。还要探索一条以文化养文化的自给之路,不能总是伸手向政府要钱,等靠要是不行的。要利用好现有的资源,走社会化道路,让大家有所愿,有所求,满足大众需要的文化营养。” 心明大和尚说,借助与雅昌合作的平台,探索出一条符合自己特点的发展之路。比如,建设华亭寺官方网站、微信公众平台等,借助移动端优势,微信社交,随时地为公众提供信息和服务,展示华亭寺信息概况,资讯动态,以及寺院建筑、绘画、经典典籍、佛像等佛教文化,同时便于快速有效地收藏、分享和传播。普通大众和信众不仅可以在寺院中看,也可以在家中看,还可以收藏。再如,今后华亭寺还将对可公开的藏品及佛造像进行线上同步展示,并通过使用语音或视频讲解的方式解析藏品,观展人群可通过扫描博物馆里的二维码真实地感受藏品的艺术魅力。此外,还有纸质媒体的传播和艺术品高仿复制等,可作为礼品及信仰者欣赏供奉等。对于年代久远且易损耗的华亭寺经典原作,通过复制等手段,促进作品的传播。

“只有这样,才能更好的以文化养文化,以艺术养艺术,以艺术保护艺术。”心明大和尚说,“这样做,也是对华亭寺自身的一个宣传。我们要努力满足大众的需求,要让游客在游览华亭寺以后留得住乡愁。这才是传承和弘扬中华优秀文化的初衷。”

享誉海内外的文化名山

心明大和尚说,值得一提的是,围绕“一部手机游云南”,省委、省政府提出要创新。“为此,我在思考,游云南,游西山,游华亭,游什么?我认为,这里面还是要丰富内容和色彩,就是要有能够留得住人,有看场,有大众需求,让大众更好地了解昆明,了解云南的人文地理、民族风貌的东西。在这一块上,华亭寺与雅昌合作所做的工作,从某种意义上讲,也是按照省委、省政府的要求,进行补充和完善的一种探索。”心明大和尚介绍,前不久,西山风景区牵头在做全山楹联、门匾等等的收集整理工作,就是为了努力满足游客的需求,华亭寺一直积极地支持和配合。但同时,华亭寺要有自己的东西,这样不仅可以扩大和提升核心景区的品质和地位,同时也宣传了自己,扩大了影响,进而按照省委、省政府“一部手机游云南”的要求,使景区和寺院能够更好地发挥作用,更好地体现它的生命力。对此,我们已经做好了准备。

心明大和尚说,西山(碧鸡山),在昆明具有非常重要的历史地位,既是一座佛教名山,同时也是爱国主义教育基地。西山不仅是昆明人,更是云南人心中景仰的山。

“华亭寺作为全国乃至世界著名的寺院,有着近千年丰富的佛教文化及历史意义,也积累了很多优秀的文化遗产。在碧鸡山,佛教是主导,同时聂耳又安葬在这座山上,我曾在文章中讲过,聂耳的骨灰运回昆明后,最早是放在华亭寺的,后来聂耳的母亲彭寂宽在华亭寺诵经超度后,将聂耳的骨灰埋在了高峣至华亭寺之间的公路右侧上方。”心明大和尚介绍,此外,西山上还安葬着很多历史文化名人,如张天虚、杨杰等,还有南洋华侨机工抗日纪念碑等。可以说,碧鸡山既是一座佛教名山,也是一座文化名山,同时还是进行爱国主义教育的场所。还有佛教禅宗泰斗虚云老和尚,让世界认识了华亭寺。在这座山上,我们有享誉海内外的文化名人,高僧和道场,有世界华侨爱国主义教育基地。当然,最重要的是承载这些的主体碧鸡山。金马碧鸡是云南的象征,而碧鸡山则是古滇文化的象征,这些都为我们奠定了一个非常好的人文文化的基础。因此,我们非常有信心,通过不断努力,把这些珍贵的历史文化资源保护和传承下去。

重点放在佛教文化建设上

心明大和尚介绍,昆明滇池风景名胜区西山片区详细规划,在2016年已得到国家住房和城乡建设部的正式批准,华亭寺、太华寺,还有虚云纪念堂属于核心区范围,在规划中,相关部门还重点对虚云纪念堂进行了表述。自虚云纪念堂建起来以后,各方的反映非常好,作为虚云老和尚禅宗源流的祖庭,不仅得到了海内外佛教界高度的认可,纷纷前来寻根、朝祖,也拉近了海内外和两岸同胞的关系。就目前来说,虚云纪念堂在全国规模最大、内容最多。内容主要体现在,一方面,是在原来元明时期正觉寺的遗址上重建,历史底蕴非常深厚,既保护了历史遗存,又恢复了历史建筑;另一方面,是我们保存了很多非常完整和全面的历史文献资料,这是其他虚云道场所没有的。心明大和尚说,有一天,我在微信上发了一张当年南洋公司敬送虚云老和尚入院(华亭寺)的软匾图片。微信发出后,广东省一位写虚云年谱的居士看到后回复我,说这是高鹤年居士送给虚云老和尚的。看到“高鹤年”三个字后,我赶紧认真仔细地查看了这张图片,方才知道了这块软匾的重要性,原来都认不得,竟然没有感觉到这块软匾的珍贵之处和它反映出来的历史厚重感。高鹤年被称为“近代徐霞客”,最有名的著作是《名山游访记》。虚云入院(华亭寺)时,他本人没有来昆明,于是写了这块软匾敬送给虚云老和尚。软匾上书“江南云水学人高恒松”,高恒松就是高鹤年。“所以,我觉得今后一段时间华亭寺的工作,还是要选对题目,把重点放在佛教文化建设上。”

心明大和尚说,我们要把最优秀的、最美好的东西奉献给社会,要让大家一同来分享,这也是文化传播的规律。没有分享,文化怎能传播。华亭寺和雅昌把这个工作做好了,是值得期待的。佛教要宣传佛教的特色,佛教有佛教的特点,华亭寺也有自己的特色。做好特色,打好特色牌,发挥好特色的作用。我们不走过场,只想把最美好的,人民群众最需要的这些历史资料和文献,奉献给社会。让大家来学习,了解华亭寺有意义和价值的东西。

2018年就要过去,2019年即将开始。总结2018年,华亭寺收获颇多,国内外、海内外的佛教团体,已经接待了10多次,仅海峡两岸佛教团体的交流,就有3次。这既是接受大家的朝拜,也是与来访同仁相互交流学习的机会。也把人家好的创新经验,好的学习作风应用到寺院建设上来。在文化上,“我认为没有界限。华亭寺在文化领域大有可为,也大有作为。按照习近平总书记的要求,我们要保护好历史遗存,保护好珍贵的中华优秀文化。同时要守土有责,守土尽责,要坚定不移地按照习近平总书记的要求来做。寺院是弘扬中华优秀文化的基地和窗口。怎样弘扬,怎样让社会认知,怎样让大众通过这些历史文献资料遗存,更好地认识中华优秀文化发展史,我想华亭寺现在要做的和已经做了的,将会起到积极的促进作用。”

 
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